L Kostumet tradicionale të Papua, Samoa dhe Hawaii Ato janë shumë më tepër sesa thjesht rroba tërheqëse për një festë me tema. Pas çdo fundi me gjethe, çdo lavalave shumëngjyrëshe ose çdo gjerdani me dhëmbë peshkaqeni fshihet një histori spirituale, hierarkie shoqërore, kontakti me misionarët dhe, sigurisht, një lidhjeje të thellë me natyrën. Nëse keni ardhur këtu duke kërkuar ide për kostume ose thjesht nga kurioziteti, do të gjeni një pasqyrë të shkëlqyer, të plotë me kontekstin kulturor dhe detaje që shpesh anashkalohen.
Në këtë artikull do të bëjmë një turne në veshje tradicionale të Havait, Samoas dhe Papuas Guinea e ReDuke parë se si përdoren në vallëzim, ceremoni dhe në jetën e përditshme, do të shihni se disa veshje janë shumë formale dhe të tjera janë përshtatur për kohët moderne, por të gjitha ndajnë atë prekje ekzotike dhe shumëngjyrëshe që e shoqërojmë me Paqësorin. Përgatituni, sepse ka mjaft gjëra për të shpaketuar, fjalë për fjalë.
Kostumet tradicionale Havaiane dhe vallëzimi Hula
Për të kuptuar kostume tradicionale Havaiane Duhet të fillojmë me Hulën, vallëzimin tipik havaian. Ky vallëzim nuk është thjesht argëtim turistik: ai filloi si një mënyrë për të treguar histori, për të nderuar perënditë dhe për të ruajtur kujtesën kolektive. Me kalimin e kohës, Hula është degëzuar në stile të ndryshme, secili me kostumet e veta të dallueshme dhe rregulla mjaft të qarta për të dalluar format tradicionale nga ato moderne.
Në festivalet dhe garat aktuale, Hula zakonisht klasifikohet sipas Mosha dhe gjinia: vajzë, djalë, grua dhe burrëNë të njëjtën kohë, çdo balerin i përket njërit prej dy stileve kryesore të Hulas: Kahiko, stili më i vjetër i lidhur me ritualet, dhe `Auana, versioni më modern, i ndikuar nga muzika perëndimore dhe i projektuar më shumë për performancë. Kjo ndarje e dyfishtë ndikon drejtpërdrejt në mënyrën se si vishet secili pjesëmarrës.
Hula Kahiko është fytyra më solemne dhe stërgjyshore e vallëzimit, dhe kostumet e saj bazohen në materiale natyrore si gjethe, fibra bimore dhe arraNga ana tjetër, ʻAuana përfshin pëlhura të stampuara, prerje më moderne dhe një estetikë disi më të relaksuar, pa lënë pas dore lulet ose gjerdanët, të cilët mbeten shenja dalluese të Havait.
Në të dy stilet, burrat dhe gratë i plotësojnë veshjet e tyre kryesore me lei (gjerdanë me lule ose fruta), kurora bimësh dhe byzylykë në kyçe dhe kyçe të këmbëve. Këto aksesorë nuk janë thjesht dekorime: ato përcaktojnë karakterin e vallëzimit, përforcojnë ritmin me lëvizjen e tyre dhe, në shumë raste, kanë një kuptim simbolik të lidhur me natyrën e ishujve.
Hula Kahiko: kostume tradicionale të Havait
Në variantin Kahiko të Hulas, kostumet kërkojnë një estetikë më afër Hawaiit para-kolonialDuke përdorur ngjyra tokësore, fibra bimore dhe dizajne të thjeshta, ky stil shpesh fillon me një thirrje ose këndim, kështu që i gjithë ansambli, nga modeli i flokëve deri te fundi, kontribuon në atë atmosferë ceremoniale.
Për gratë e rritura, kostumi klasik njihet si «wahine»Edhe pse ka variacione në varësi të shkollës ose grupit të vallëzimit, veshja më e zakonshme është një fund deri në gju i bërë nga gjethe ose fibra që i imitojnë ato, i kombinuar me gjerdan me fara ose arra. Kurora bimësh vendosen në kokë, dhe kurora ose byzylykë, gjithashtu të bërë nga bimë vendase, shtohen në kyçe dhe këmbë, duke lëkundur në ritmin e vallëzimit.
Në shumë raste, balerinët mund ta zëvendësojnë ose plotësojnë fundin me "e keqe"Një copë pëlhure e mbështjellë midis këmbëve dhe belit, disi si një mbulesë tradicionale e ijeve. Edhe pse shoqërohet më shpesh me burrat, kjo veshje përdoret edhe nga gratë për koreografi të caktuara ose riprodhime historike, duke përforcuar aspektin më të thjeshtë dhe të lashtë të Hula Kahiko-s.
Në rastin e vajzave, kostumi quhet «kaikamahine»Dizajni bazë është i ngjashëm me veshjen e grave, por me disa variacione: fundet zakonisht janë disi më të gjata, ndonjëherë arrijnë pothuajse deri në kyçin e këmbës, dhe lloje të ndryshme gjethesh dhe lulesh përdoren për kurorat dhe byzylykët. Përfshihen edhe instrumente tradicionale, të tilla si "ipu" ose "ipu heke" e dyfishtë (kungulleshka që përdoren si instrumente perkusioni), të cilat disa nga vajzat e reja i mbajnë në skenë për të mbajtur ritmin.
Për burrat e rritur, kostumi tradicional Hula Kahiko është «kane»Ekzistojnë disa versione, por dy elementë janë të zakonshëm: përdorimi i malos (një lloj mbulese koke) dhe fundet deri në gju të bëra prej kashte ose fibrash bimore. Trupi mund të jetë i zhveshur ose i mbuluar me një copë të thjeshtë pëlhure, varësisht nga lloji i vallëzimit dhe konteksti. Ashtu si me kostumet e grave, ansambli plotësohet me kurora, gjerdanë, byzylykë kyçi dhe rripa dore të bëra nga bimë vendase, të cilat shtojnë ngjyrë dhe lëvizje.
Djemtë i veshin «keiki kane»Kostumi i grave ndjek të njëjtin stil si ai i burrave. Ato veshin funde kashte në dy gjatësi të zakonshme (deri në gju ose pak më poshtë) dhe një gamë të gjallë ngjyrash, si në pëlhurë ashtu edhe në zbukurime me lule. Pjesa e sipërme mund të jetë një bluzë e lehtë ose me gjoks të zbuluar, varësisht nga koreografia. Në kokë, kyçe të duarve dhe kyçe të këmbëve, ato mbajnë kurora, gjerdanë dhe byzylykë të bërë me lule, gjethe ose arra, duke ruajtur një atmosferë festive duke respektuar traditën.
Hula ʻAuana: Kostume moderne të Havait
Me kalimin e kohës, Hula AuanaNjë version më i fundit i vallëzimit havaian, i ndikuar nga instrumente si kitara dhe ukulele, dhe i hapur për një audiencë më të gjerë, përfshirë turistët. Ky modernizim është i dukshëm edhe në veshje, të cilat tani përdorin më shumë pëlhurë, printime të theksuara dhe prerje disi më në përputhje me modën aktuale.
Për gratë, kostumi `Auana zakonisht përbëhet nga funde të gjata ose deri në gju me printime luleshKëto kombinohen me bluza të ngushta, bluza ose bluza të lehta. Pëlhurat janë më të rehatshme dhe më të lehta për t’u mbajtur, duke lehtësuar lëvizjet rrjedhëse të vallëzimit. Pjesët e kokës ende vishen, por shpesh kurorat e plota zëvendësohen nga një lule e vetme në flokë ose një zbukurim i vogël në një kaçurrela, duke shtuar një prekje më të thjeshtë.
Vajzat praktikisht përsërisin të njëjtin stil si gratë e rritura, duke ndryshuar vetëm madhësinë dhe duke përshtatur prerjet në mënyrë që ato të jenë më e rehatshme dhe më e lehtë për t’u mbajturNuk është e pazakontë t’i shohësh me fustane të gjatë e me ngjyra të ndezura, me printime të mëdha tropikale, të shoqëruara me gjerdanë me lule dhe byzylykë të njëjtë. Rezultati është tërheqës për syrin dhe, në të njëjtën kohë, praktik për koreografinë e tyre.
Në rastin e burrave, ndryshimi midis Kahiko dhe ʻAuana është edhe më i dukshëm. Për këtë stil modern, veshja kryesore është këmishë me printime luleshe kombinuar me pantallona të gjata ose të shkurtra. Në disa shfaqje, një fund vishet ende mbi pantallona, por nuk është thelbësor dhe, në fakt, ndonjëherë zhduket plotësisht. Gjerdanët me lule janë ende të pranishëm, por kurorat dhe byzylykët me bazë bimore përdoren shumë më pak.
Djemtë, njësoj si vajzat, veshin versione më të vogla të këtyre kostumeve `Auana: Pantallona të rehatshme, këmisha me motive tropikale dhe varëse me luleNdonjëherë shtohet një kapelë kashte për të përforcuar ndjesinë e ishullit, diçka shumë tipike në shfaqjet e krijuara për turistët ose në festat shkollore ku qëllimi është të rikrijohet atmosfera Havaiane në një mënyrë të thjeshtë.
Veshje tradicionale samoane
Nëse udhëtojmë mendërisht në perëndim, arrijmë në Samoa, ku Veshjet tradicionale janë të lidhura ngushtë me jetën e përditshme dhe strukturën shoqërore.Kjo nuk ka të bëjë vetëm me veshjet për valle apo festa, por edhe me veshjet që shihen në rrugë, në kishë, në shkolla dhe në ngjarje të mëdha ceremoniale.
Një nga veshjet më ikonike për gratë është puletasiPuletasi, një veshje që zakonisht përbëhet nga një tunikë me mëngë të shkurtra e shoqëruar me një fund të përputhshëm, u prezantua nga misionarët në fillim të shekullit të 19-të. Me kalimin e kohës, samoanët e përqafuan plotësisht, duke e transformuar atë në një simbol të krenarisë femërore. Dizajnet dhe modelet e puletasit përfshijnë motive tradicionale që, në mungesë të shkrimit të lashtë, shërbejnë për të mbajtur gjallë kujtimin e legjendave dhe historisë.
Në Samoa, arti i rrëfimit tradicionalisht është shprehur përmes gdhendje në dru, siapo (pëlhurë lëvore) dhe tatuazhe ose tatauShumë nga modelet që shihen në këto mbështetëse janë transferuar edhe në veshje, duke përfshirë edhe puletasi-n. Në këtë mënyrë, veshja bëhet një kanavacë që pasqyron simbolet e natyrës, rrëfimet mitologjike dhe referencat ndaj komunitetit.
Veshja më e zakonshme për burrat dhe gratë në jetën e përditshme është lavavaLavalava është një lloj fundi ose sarongu që lidhet në bel. Është bërë nga pëlhura me ngjyra të ndezura me printime të frymëzuara nga motive tradicionale: gjethe të mëdha (si ato të pemës së bukës), lule hibiskusi dhe elementë të tjerë bimorë. Lavalava është e freskët, e rehatshme dhe perfekte për klimën tropikale të ishujve, kështu që vishet si në mjedise informale ashtu edhe në ato më formale, me vetëm dizajnin që ndryshon.
Për të marrë pjesë në meshë, burrat zakonisht veshin jam i/e lodhurtë cilën mund ta përshkruajmë si një version më formal të lavalavës. Ajo ruan idenë e një fundi të lidhur në bel, por me pëlhura dhe ngjyra më të zbutura. E njëjta veshje vishet nga fëmijët dhe adoleshentët kur shkojnë në shkollë, përgjithësisht me ngjyra të ndezura si e kuqja, jeshile ose blu, si pjesë e uniformës shkollore.
Veshjet ceremoniale dhe gradat shoqërore të Samoas
Përtej veshjeve të përditshme, Samoa ruan një traditë e pasur e kostumeve ceremoniale të lidhura me rangun shoqëror dhe titujt matai (krerë). Veshjet në këto raste nuk janë vetëm dekorative: ato komunikojnë hierarki, respekt për paraardhësit dhe rolin e secilit person brenda komunitetit.
L taupouBijat e krerëve të rangut të lartë janë figura kyçe në ceremoni dhe valle. Mbulesa e tyre kryesore e kokës është TuigaNjë tuiga është një lloj kurore ose zbukurimi i përpunuar i bërë, në një mënyrë shumë simbolike, me flokët e paraardhësve ose të afërmve të vdekur. Mbajtja e tuigës do të thotë, në një farë mënyre, të mbash mbi kokë forcën dhe kujtimin e atyre që erdhën më parë.
Në ballë, taupou përdor TifaNjë brez i zbukuruar me sedefë i shton një shkëlqim të veçantë ansamblit. Rreth qafës janë... 'ulaGjerdanët me dhëmbë peshkaqeni dhe pendë përforcojnë statusin e tyre dhe i shtojnë strukturë dhe lëvizje ecjes së tyre. Rreth belit ata mbajnë Unë jam toga, një rrogoz pandan me vlerë të lartë, mbi të cilin janë rregulluar pendët e zogjve, duke formuar një skaj shumë karakteristik në ceremoni.
Përveç këtyre sendeve, gratë mund të mbajnë lule pas veshëve, të quajtura seidhe gjerdanë ose kurora lulesh, të quajtura edhe 'ula në kontekste të tjera. Këto detaje lulesh shtojnë ngjyrë dhe aromë, por ato lidhen edhe me estetikën tradicionale polineziane që u jep rëndësi të madhe luleve tropikale.
L tulafaleOratorët ose krerët, të cilët flasin në emër të klanit, kanë gjithashtu veshjet e tyre për raste të rëndësishme. Ata veshin funde ose bluza të bëra prej siapo (pëlhurë lëvore), e lidhur me një rrip të bërë nga i njëjti material, i quajtur fusiKëto materiale natyrore i japin një pamje solemne dhe, në të njëjtën kohë, lidhen me artizanatin vendas dhe teknikat tradicionale të endjes dhe shtypjes.
Dy objekte nuk mungojnë kurrë në veshjen e një tulafale: to'oto'o dhe ishteE para është një shkop zyrtar që simbolizon autoritetin dhe udhëheqjen; e dyta është një rrahëse ceremoniale mizash e bërë nga fibra të endura të lëvores së kokosit me një dorezë druri. Më shumë sesa mjete praktike, ato janë simbole të dukshme të rangut dhe rolit të folësit brenda shoqërisë samoane.
Kostumet tradicionale të Papua Guinesë së Re dhe fisit Huli
Edhe pse përmbajtja e disponueshme përqendrohet kryesisht në Hawaii dhe Samoa, kur diskutohet Kostumet tradicionale të Papua, Samoa dhe Hawaii Është e pamundur të mos përmendet Papua Guinea e Re, një nga vendet më të larmishme kulturore në planet. Qindra grupe etnike jetojnë atje, secila me stilin e vet tradicional të veshjes, veçanërisht tërheqëse në ceremoni dhe valle.
Ndër fiset më të njohura për veshjet e tyre spektakolare janë Me vonesëMe origjinë nga malësitë, kostumet e tyre kombinojnë bojë trupi me ngjyra të ndezura, mbulesa të mëdha koke me pupla dhe elementë natyrorë që transformojnë çdo tubim ceremonial në një spektakël vizual. Këto veshje, përveçse tërheqin vëmendjen, pasqyrojnë hierarki, guxim dhe një lidhje me botën shpirtërore.
Karakteristika më dalluese e Huli-t është ajo e tyre mbulesa koke me pendëShpesh duke përfaqësuar zogj të parajsës, këto mbulesa koke ndërtohen mbi një bazë flokësh njerëzish që është punuar me vite. Të rinjtë i rrisin flokët, i modelojnë me argjilë dhe materiale të tjera, dhe sapo të arrijnë formën e dëshiruar, priten dhe transformohen në një lloj "paruke" të ngurtë që do të shërbejë si bazë për mbulesën ceremoniale të kokës.
Fytyra është pikturuar me pigmente të verdha, të kuqe dhe të bardhaduke krijuar modele që theksojnë tiparet e fytyrës dhe, në shumë raste, kanë rëndësi rituale. Trupi mund të jetë i zbukuruar me shirita, pupla shtesë, dhëmbë ose kocka, si dhe funde ose mbulesa të ijeve të bëra nga fibra bimore. I gjithë ansambli synon të bëjë përshtypje te aleatët dhe rivalët, si dhe të kënaqë shpirtrat e thirrur në festime të caktuara.
Ashtu si në Samoa ose Hawaii, në Papua Guinenë e Re materialet kryesore Kostumet tradicionale bëhen nga burime natyrore: fibra, pupla, fara dhe bojë minerale ose me bazë bimore. Megjithatë, çdo fis i kombinon këto elementë në mënyra të ndryshme, duke krijuar një gamë të gjerë stilesh. Fisi Huli është bërë një nga më të njohurit jashtë vendit falë ilustrimeve, fotografive dhe shfaqjeve që përshkruajnë grupe të tëra të veshura me kostumet e tyre rituale, duke krijuar skena që janë pothuajse surreale në ngjyrën dhe përbërjen e tyre.
Në përgjithësi, kostumet tradicionale papuane shfaqen në festivale, ceremoni iniciative, valle luftëtarësh dhe mbledhje klaneshNë jetën e përditshme, veshjet mund të jenë shumë më të thjeshta dhe më praktike, por në raste të veçanta, pasuria e plotë vizuale e kulturës papuane del në pah, me një fokus të veçantë te mbulesat e kokës, bojërat e trupit dhe zbukurimet në gjoks dhe krahë.
Të gjitha këto kostume dhe veshje, nga fundi me gjethe Havaiane te lavalava Samoane ose mbulesat e kokës me pupla të popullit Huli në Papua Guinea e Re, pikturojnë një hartë kulturore interesante të Paqësorit. Çdo copë pëlhure, çdo gjerdan dhe çdo pendë tregon një pjesë të historisë së këtyre popujve, duke na folur për... besimet stërgjyshore, organizimi shoqëror, kontakti me misionarët dhe përshtatja me modernitetin.
Kur i shohim sot në garat Hula, në kishat Samoane ose në festivalet Papuane, në të vërtetë po dëshmojmë evolucionin e gjallë të traditave që vazhdojnë të rishpiken pa humbur rrënjët e tyre.